[ Content of Program | < Previuos topic | Next topic > ]

Приложение № 7
К теме “Глагол”

I. Для продвинутых

1. Праздник славянского слова

a) Почти тысячу лет существует на Руси традиция отмечать праздник славянского слова, славянской культуры. Сначала этот праздник отмечала только церковь. Ежегодно одиннадцатого мая по старому стилю (старому календарю) православная церковь отмечала день памяти Кирилла и Мефодия.

Братья Кирилл и Мефодий – славянские просветители, создатели славянской азбуки. Их азбука “кириллица” легла в основу русского алфавита.

Эта культурная традиция прервалась в 1917 году. В 1986 году традиция отмечать праздник славянского слова вновь возродилась. С 1986 года День памяти Кирилла и Мефодия отмечается в России каждый год. Но теперь этот день отмечают по новому стилю (новому календарю) двадцать четвертого мая.

Начинается этот праздник богослужением в храме и крестным ходом. Потом проходят концерты, научные конференции. Выступают поэты, писатели, ученые. В этот день по радио и телевидению можно услышать русскую духовную музыку, русские народные песни, посмотреть по телевизору фрагменты праздника.

Этот праздник отмечают многие города России, но основное место праздника меняется. Первый раз после возвращения праздника на русскую землю в 1986 году он отмечался в городе Мурманске, в 1991 году – в Смоленске, в 1992 году – в Москве. В центре Москвы в дни праздника открыли памятник Кириллу и Мефодию. Создатель памятника – русский скульптор Вячеслав Клыков.

В город, который выбрали для праздника, приезжают писатели, поэты, ученые не только из России. Гости из Болгарии, представители славянской и не только славянской культуры бывают на каждом таком празднике. Культура объединяет народы.

Мурманск - порт на Кольском полуострове.

Смоленск — один из старейших городов. Основан князем Владимиром Мономахом в начале XII века на месте старого славянского поселения.

Владимир Мономах - Великий князь всея Руси, правил в 1113-1126 гг. Его называли “…христолюбец, братолюбец, нищелюбец и добрый страдалец за Русскую землю; он просветил её, подобно солнцу, испускающему лучи свои; слава его пронеслась по всем странам…” (Из летописи)

б) Задания к тексту

• Что вы узнали о Кирилле и Мефодии?
• Когда отмечается праздник славянского слова?
• Как отмечают в России этот праздник?

2. Светлый праздник весны

По старинному русскому обычаю двадцать пятого марта (по новому календарю седьмого апреля) в день христианского весеннего праздника Благовещения в каждой семье выпускали на волю птицу. Если дома птички не было, шли на птичий базар, покупали птичку и выпускали ее на волю.

Об этом обычае писал А. С. Пушкин в стихотворении “Птичка”. Птичка. В чужбине свято наблюдаю Родной обычай старины: На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны...

3. Прочитайте стихотворение Булата Окуджавы и проанализируйте употребление глаголов движения.

Девочка плачет – шарик улетел.
Ее утешают, а шарик летит.
Девушка плачет – жениха все нет.
Ее утешают, а шарик летит.
Женщина плачет – муж ушел к другой.
Ее утешают, а шарик летит

а) Булат Шалвович Окуджава – писатель, поэт и певец, исполнитель песен, которые он пишет на свои стихи. Но он не только поэт и певец, он писатель – автор исторических романов.

Родился Булат Окуджава 9 мая 1924 года в Москве на Арбате, который стал потом темой многих его стихов и песен.

Каждая встреча с этим удивительным талантом дарит нам новую радость и запоминается надолго.

б) Отрывок из песни Б. Окуджавы “Песенка об Арбате” Ты течешь, как река, странное название И прозрачен асфальт, как в реке вода. Ах, Арбат, мой Арбат, ты мое призвание. Ты и радость моя и моя беда…… От любви твоей вовсе не излечишься, Сорок тысяч других мостовых любя, Ах, Арбат, мой Арбат, ты мое отечество, Никогда до конца не пройти тебя.

Б. Окуджава

Шутка

- Почему ты не сдал экзамен? Ведь ты знал все вопросы.
- Да, но я не знал все ответы.

Александр Дюма (1802-1870) – знаменитый французский писатель. Автор романов “Изабелла Баварская” (1835), трилогии “Три мушкетера” (1844), “Двадцать лет спустя” (1845), “Виконт де Бражелон” (1850), “Королева Марго” (1845) и др.

Романам Дюма присущи увлекательное, стремительно развивающееся действие, жизнерадостность, активное отношение к жизни: его герои, полные энергии, смелости, преодолевают всевозможные препятствия. Это создало исключительную популярность его творчеству.

4. Прочитайте фразеологизмы. Есть ли такие выражения в вашем родном языке?

Идти против течения.
Ходить вокруг да около.
Ехать зайцем.
Войти в историю.
Выйти из себя.
Выйти сухим из воды.
Беда не приходит одна.

5. Прочитайте диалог Эзопа и Ксанфа из пьесы «Лиса и Виноград» Оливейра ди Фигейру.

Ксанф    —    Что ты нам ещё принес?

Эзоп    —    Язык.

Ксанф    —    Язык? Ведь я же тебе приказал принести для нашего гостя всё самое лучшее. Неужели ты ничего не нашёл кроме языка? Ты хочешь поставить меня в глупое положение?

Эзоп    —    А разве есть что-нибудь лучше языка? Язык-это то, что объединяет нас, когда мы говорим. Без языка мы не могли бы передать мысли. Язык-ключ науки, орудие правды и разума. Язык помогает созидать города. Языком выражается любовь.Языком учат, убеждают, наставляют. Языком молятся, разъясняют, поют. Языком описывают, восхваляют, доказывают, утверждают, Языком мы произносим “любимая”, “Бог” и священное слово “мать”. Это языком мы говорим “да”. Это языком приказывают войскам победить. Языком читают стихи Гомера, произносят слова Демосфена.
Языком был создан мир Эсхила. Вся Греция, Ксанф, от колонн Парфенона до статуй Фидия, от богов Олимпа до славы Трои, от оды поэта до учения Философа, вся Греция была создана языком, красивым и простым греческим языком, который не умолкнет в веках.

Ксанф    —    Браво, Эзоп! Ты, в самом деле, принёс нам самое лучшее. А теперь ступай на рынок и принеси нам самое худшее! Теперь, когда нам известно, что на земле самое лучшее, посмотри что же, по мнению этого безобразного раба самое скверное (Раскрывает блюдо). Язык? Опять язык? Разве ты не утверждал, что язык-это самое лучшее из лучшего?

Эзоп     —    Язык, господин, это самое скверное, что есть в мире. Это источник всех интриг, начало всех дрязг и виновник всех споров. Прибегают к языку бесталанные поэты, утомляющие нас на площадях, и философы, не умеющие мыслить. Язык лжёт, скрытничает, искажает, сквернословит, выражает трусость, клянчит, осыпает проклятиями, лебезит, уничтожает, клевещет, продаёт, соблазняет, совращает. Языком мы говорит “умри”, “попался”, “подлец”. Языком мы говорим “нет”. Языком Ахилл выражал свою ярость. Улисс замышлял свои козни. Язык- это то, с помощью чего Греция вносит смятения в умы. Вот почему, Ксанф, нет ничего хуже языка.

а) Появилась возможность вспомнить античность.

    Ксанф — древнегреческий философ YI до н.э.

    Эзоп — древнегреческий баснописец. Легендарная личность. Ему приписывают сюжеты почти всех известных в античности басен.

б) Упомянутые в тексте герои античного мира—кто они?

в) Посмотрите, какие глаголы выражают положительное и отрицательное в функции языка.

г) В русском языке слово “язык” обозначает и определенную часть человеческого тела, и способность выражать собственные и понимать чужие мысли. Одним или разными словами в вашем языке обозначаются эти два разных феномена?

Вот русские поговорки о языке:

Язык до Киева доведёт
Бог дал два уха и один язык.
Язык голову кормит, он же и до побоев доводит.
Не спеши языком—торопись делом.
Какая из этих поговорок подходит к диалогу Эзопа и Ксанфа?
Как вы понимаете эти поговорки?

II. Для филологов.

ЧАСТИ РЕЧИ

Слова русского языка по их грамматическим различиям делятся на классы, называемые частями речи.

Имя существительное – часть речи, обозначающая предмет.

Имена существительные отвечают на вопросы кто? что?: отец, жизнь, утро. Существительные обладают категориями рода (различаются по трем родам), категорией числа (может стоять в единственном и во множественном числе), категорией падежа (в русском языке 6 падежей).

Имя прилагательное – часть речи, обозначающая признак предмета. Прилагательное отвечает на вопрос какой? Прилагательное обладает категориями числа, падежа, рода, имеет степени сравнения (большой – больше). Оно относится к существительному и согласуется с ним, т.е. ставится в том же роде, числе и падеже, в котором стоит существительное (новая книга, новых книг).

Имя числительное – это часть речи, обозначающая количество предметов (пять книг) или порядок их при счете (пятая книга). По значению числительные делятся на несколько разрядов. Количественные числительные обозначают количество предметов и отвечают на вопрос сколько? Они не изменяются по родам (кроме числительных один и два) и числам, но изменяются по падежам. Порядковые числительные всегда согласуются с существительными: они изменяются по родам, числам и падежам, как прилагательные.

Местоимение. Если существительные, прилагательные, числительные называют предмет, качество и количество, то местоимения только указывают на них.

Местоимения отвечают на разные вопросы: кто? (ты, кто-то, никто; что? (это, что-то); какой? (этот, какой-нибудь); чей? (наш, ваш); сколько? (столько, несколько). Некоторые местоимения изменяются по родам, числам и падежам (согласуются с существительными в роде, числе, падеже): этот, моя, наши. Другие изменяются только по лицам и числам: я, ты, он, мы.

Глагол – обозначает действие или состояние. Глаголы отвечают на вопросы: что делать? что сделать? Глагол обладает многими категориями: категорией вида, времени (прочитаю – будущее время, совершенного вида); категорией лица и числа, категорией рода – в прошедшем времени (читал – читала). Глагол имеет большое число форм: инфинитив (прочитать), причастие (прочитанный), деепричастие (прочитав).

Наречие - часть речи, обозначающая обстоятельства и признаки действия. Наречия обычно сочетаются с глаголом и отвечают на вопросы как? (читать громко), где? (стоять рядом), когда? (приехать вечером) и т. д.

Наречия могут иметь степени сравнения (идти быстрее, говорить громче).

Части речи: имя существительное, имя прилагательное, имя числительное, местоимение, глагол и наречие – в русском языке называются самостоятельными, или знаменательными частями речи. Кроме знаменательных частей речи в русском языке имеются так называемые служебные части речи. К ним относятся предлоги – слова, выражающие отношения предметов к другим явлениям и предметам (в лесу, около леса, из леса).

Служебными словами являются союзы. Они устанавливают связи между словами и предложениями (быстро и хорошо, Наступил вечер, но было еще жарко).

К служебным частям относятся и частицы—слова, которые выражают различные отношения говорящего к высказываемой им мысли (придают различные смысловые оттенки отдельному слову или целому предложению). Например, частица разве кроме вопросительного значения, имеет оттенок удивления: Разве твоя сестра не приехала? В русском языке есть усилительные частицы: даже, ведь; указательные частицы: это, вот; отрицательная частица не и др.

Особое место среди частей речи занимают междометия—слова, выражающие эмоции и побуждения, но не вызывающие их. Например: Ах!тсс!ура!, эй!

Служебные слова характеризуются рядом признаков:

1. Служебные слова не обладают номинативной функцией, то есть не обозначают предметы. явления, признаки, процессы реального мира. Служебные слова служат для выражения отношений между словами в предложении (или между предложениями) или придают различные оттенки словам (и предложениям).
2. Служебные слова в предложении обладают меньшей самостоятельностью, чем знаменательные слова: служебные слова не являются членами предложения.
3. Служебные слова не обладают лексическим и грамматическим значением, они не делятся на морфемы, по своей роли и использованию в предложении они приближаются к морфемам и аффиксам.

что обладает чем
Существительное обладает категориями рода, числа.

что изменяется как (по + дат.пад)
Существительное изменяется по падежам, числам.

(сущ. в твор.пад.)
что характеризуется чем (тем, что—придаточ.предлож.)
Служебные слова характеризуются тем, что не обозначают предметы.

[ Top page | Content of Program | < Previuos topic | Next topic > ]